Я думаю, что это – действительный пункт. И все же, я должен сказать, что этот целый способ создать проблемы, вовлеченные в аборт, который Conor принимает некритически от феминисток и progressives, который он хочет вызвать, интеллектуально запутан. Феминистки и progressives хотят, чтобы аборт был законным, вынутыми из политической сферы. Прекрасный. Но они, цель не требует, чтобы аборт был предоставлен нравственно непроблематичный. И это – хорошая вещь, также, потому что решение о том, ли закончить беременность и всегда будет, между прочим это, моральное решение, является ли решение законным.
Вид феминисток и progressives, кто устроил бы “вечеринку аборта” и настоял бы, чтобы у отца зародыша, стоящего перед возможным завершением, было право голоса в его судьбе, думает и ведет себя чудовищно, я боюсь, применяя политические и юридические рассмотрения к сфере жизни (частная сфера), где этика должна установить тон. Они полагают, упрямо, что лучшее (и возможно только) способ гарантировать, что аборт остается законным и из политической сферы, состоит в том, чтобы рассматривать аборт – и потребовать, чтобы мужчины рассматривали аборт – как моральное безразличие.
Но еще раз, аборт не, и никогда не будет, вопрос морального безразличия. Человек может отчаянно защитить (общественное) право женщины выбрать аборт без государственного вмешательства, также неистово пытаясь убедить его подругу (конфиденциально) нести их (не ее) ребенок, чтобы назвать. В конце ей нужно разрешить прервать ребенка, если он не в состоянии убедить ее, даже если он продолжает возражать. (Супружеские законы о согласии кладут обратно решение в общественность – юридический и политический – сфера и таким образом имеют право быть отклоненными любым, кто защищает репродуктивные права.) Но от спора почти наверняка будут личные последствия. Человек мог бы разбиться со своей подругой по разногласию, так же, как она может разбиться с ним. Или возможно они двинутся мимо этого как пара. Безотносительно результата они будут действовать как жители человеческого мира – мирового выстрела через с моралью, означающей – и не автоматов, ослабленных к моральному опыту идеологическими обязательствами.
Так да, поскольку Conor подразумевает, феминистки и progressives, кто ожидает, у мужчин, чтобы быть и безоговорочно благосклонными к и безразличными к репродуктивным решениям их подруг и супругов есть нереалистичные ожидания. Но более глубокая проблема состоит в том, что эти феминистки и progressives позволили их идеологическим осуждениям искажать свое видение мира.